很多朋友对七夕是几号2020，七夕是几号还不了解，今天小绿就为大家解答一下。
2022年的七夕是8月4日，星期四，农历七月初七。
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七夕节；七夕节
农历七月初七的晚上俗称七夕，是中国传统节日中最浪漫的一天，也是旧社会女孩子最重要的一天。中国情人节，又称女儿节、乞巧节、晒书节、耕牛节等。有不同的名称，不同的原因，不同的习俗，但总的来说，都与这个美好的节日丰富的文化内涵和饱满的情调息息相关。
中国的情人节起源于牛郎织女的神话。早在战国时期，就有牛郎星和织女星的记载。东汉时，传说天帝让牛郎娶织女，但玉帝却让西王母带着银簪过河，规定每年七月牛郎可以在鹊桥边与织女相会。根据这个民间传说，形成了中国的情人节，并一直保存下来。
每年七月初七也是魁星的生日。由于魁星影响文人考试，文人也把中国情人节称为“魁星节”或“晒书节”。在这一天崇拜魁星是崇拜星星的具体表现。
中国情人节是中国农耕社会流传下来的重要节日之一。除了汉族，满族、朝鲜族、壮族、侗族、苗族、畲族和其他少数民族也庆祝这个节日。然而，一些少数民族对这个节日有自己的名字，如满族人称之为“祭星节”，鄂伦春族称之为“祭月节”。
中国情人节的习俗丰富多彩，在不同的地方有不同的表现。2006年5月，中国情人节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。之后，甘肃西和县乔奇节、浙江石塘七夕节、广东天河乔奇节、湖北郧西七夕节先后被评为国家级非物质文化遗产代表性项目。
西河乞讨节
位于甘肃省东南部的西和，乞巧习俗历史悠久，与中华民族的“七夕”文化基本相同。
西河乞巧习俗的分布以西汉水源头的和流域为中心。民间乞巧活动始于六月三十日(农历腊月二十九)晚上，止于七月初七晚上，历时七天八夜。活动内容丰富，形式多样。整个活动分为坐、迎、供、拜、娱、卜、送七个环节。每一个环节都伴随着歌舞，还有几个特色仪式，所以保留了大量的乞讨歌词、乐谱和舞蹈形式，以及与农耕文明相关的祭祀仪式，还有与生活相关的纺织女工、服饰、道具、水果制作。
天河乔奇海关
广州天河区、番禺区、黄埔区把七夕乞食节称为“七姐妹生日”，又称“七母生日”、“七母祭”，是岭南古老的乞食民俗的遗存。
清末，广州出现了上九府、下九府、十番府等一些专门出售妇女用品的乞讨市场。七夕那天，社区组织了“拜七娘”的仪式。除了牛郎和织女，还有织女的六个姐妹。这一天的主要活动是“放巧招”，即“放七个新娘”；“拜神仙”，即“拜七母”；“乞技”，即玩“玩技”或“占卜技”的游戏活动，包括“影中扎针”、“浮针试技”等经典乞讨游戏；还有“吃七姑娘饭”“看七姑娘戏”等等。
其中，社区妇女展示手工艺品是“巧摆姿势”活动的主要内容。他们制作的民间传说和历史故事人物和玩偶栩栩如生，植物和器皿的造型栩栩如生，足智多谋，表现了
《请七姐妹》通过请、问、送三个环节将织女代表的女神请到人间，询问了她的年龄、吉凶、婚姻、求教等。此外，还有各种各样的祈福活动，如男人下河取七水，给黄牛带花环庆祝生日，女人互相比赛做聪明饭，女孩染指甲，老人看外面的星星预测旱涝，男孩女孩在葡萄树下听夜话，一家之主在河边点亮河水。
与此同时，具有七夕文化内涵和数字“七”崇拜的“七成八不成”相亲习俗也在郧西代代相传。
石塘七夕习俗
石塘七夕的习俗流行于浙江温岭沿海的石塘、箬山一带。七夕为“七娘”祈福是16岁以下儿童的传统民俗活动。300多年前石塘的祖先从闽南迁入，这一习俗沿袭至今。
“七娘马”，又称“七星娘娘”、“仙女娘娘”，是织女星的化身。在闽南，“七娘”被视为孩子的守护神。传说七夕是“七娘”的生日，16岁以下的孩子向“七娘”献祭，祈求其保佑。16岁是孩子成长的分界线，以后不再参加祭祀，所以这个活动在当地也被称为“小人节”。
牧师是一位女性长者。仪式是这样的：初七凌晨到中午，有孩子的家庭在门口摆好桌子，摆好五颜六色的摊位和轿子，点上香烛，摆上七个小把手、七色线、新鲜蔬果、糖龟、刀肉、汤、粽子等。要祭祀“七娘”。结束祭祀放鞭炮，为“七娘”焚化五颜六色的亭子和轿子。
这一习俗具有鲜明的闽南文化特色，与台湾省台南、高雄等地祭拜织女“七娘马”五彩亭的习俗密切相关。这对加强两岸文化认同和交流具有重要意义，对民俗学中的成人礼研究也具有活化石价值。
如今城市的霓虹灯彻夜闪耀，我们很难在月下穿针引线，也很难达到“躺着看牛女”的闲适。但我们可以了解七夕的传统习俗和文化内涵，用其他方式传递我们对爱情的梦想和希望。
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